Bejegyzések
Az 19. században mindössze 15 000-en vannak, és most alig kétszázan, főként a Gion régióban. Ha az Edo-korszakban milliók voltak, és a következő közösségi konfliktus előtt is, a geishák egyre ritkábbak. Apránként az új előadók más technikákat is tanulnak, például énekelnek, verseket írnak, klasszikus zenét játszanak, és a beszédtől távol tartják magukat.
A maikók csak a szájuk tövére vihetnek fel rúzst, míg a geisák a torkukra kenik. A kapcsolat friss egyediségét a geisák címkéi is mutatják, amelyek a kiválasztott teaház bejáratánál helyezkednek el. Miközben a geisák múltjáról alkotott képünk még mindig a fülünkben visszhangzik, megpillantjuk Pétert Gion túljáról.
A 19. század elején a vulkan vegas kaszinó mobil geishák elkezdték áthelyezni azt a felfogást, hogy a helyük a prostituáltak kivégzése, és ez inkább a tehetségüktől függő területekre irányul. A geishákat általában önálló geisákként emelték ki, általában az okiya helyettesítőjeként (atotori, azaz örökös) vagy női szerepeként (musume-bun). (Lehet, hogy nem tévesztik össze őket a prostituáltakkal.) Ahhoz, hogy beléphess az új geishák (karyūkai) világába, évekig tartó szigorú képzésen kell részt venned, amely a tinédzserkorban kezdődik.
Több Endorphina ingyenes nyerőgépes videojáték: vulkan vegas kaszinó mobil
- Bármennyire is visszhangoznak a saját geisháidról szóló szavaink a fülünkben, követjük Pétert a Gionból kivezető utakon.
- Sokak számára, akik geishákat szeretnének nézni, vannak módok a testmozgásra.
- A korábban említettek óta az új maiko tanoncok nem kapnak semmilyen fizetést az okijájukból kapott legújabb juttatáson kívül.
- A geishák és maikók általában tartanak egy kis partijátékot, amiben hülyéskednek a vendégeikkel.
- A legújabb Geisha nyerőgépen kattints a jobb felső sarokban található rövid „i” szimbólumra, hogy megtudd mindent, amit meg kell tudnod.
Mindazonáltal a modern geisák továbbra is megfelelnek az időbeli státusz életmódjának a végzettség, az általános teljesítmény és az illem tekintetében. A nyolcvanas évektől a geisák száma körülbelül 17 100-ra csökkent, ami meredek csökkenés az 1920-as években mért 80 100-hoz képest. A jelentős társadalmi-gazdasági változásokkal szembesülve az új geisa közösség felismerte az önállóság szükségességét, hogy megerősítse társadalmi szerepét a nagy, modernizálódó közösségben. A kedvezőtlen társadalmi-gazdasági környezet számos geishát arra kényszerített, hogy újragondolja jövedelmét ebben az időszakban, és sokan teljesen új karriert építsenek. Eközben a geisák versenytársakkal találkoztak az újonnan feltörekvő yatona részéről, akik korábban egyszerű formát öltő női előadóművészek voltak. A legújabb „ő nő” népszerűsége már nem az új geisha, hanem a modan garu, azaz a progresszív nő, aki nyugati stílusú ruhákat és flare frizurát viselt.
Egy keresés a japán Kagai: Tokiótól Kanazawáig és a múltig című film eredményeként
A hat legújabb hanamachi Tokióban Asakusa (浅草), Akasaka (赤坂), Kagurazaka (神楽坂), Shimbashi (新橋), Mukōjima (向島) és Yoshichō (芳町). A geishák és a willows közötti kapcsolat részben a geishák és a követőik közötti újfajta kötődésből fakad – az évek során felismerték, hogy bizonyos csoportok, például bizonyos politikai szereplők, bizonyos geishákat támogatnak, míg versenytársaik mindenki mást támogatnak. Amióta 1956-ban kriminalizálták a prostitúciót Japánban, a mizuage már nem gyakorolt a karyukai törzsben. A „Mizuage” a legújabb hagyományból ered, távol a Kamaishi prostituáltaktól a bordélyházakban, az új geisha régió mellett. Általában voltak geisha közösségek, amelyek a maiko új szüzességét prostitúció formájában értékesítették, és a geisha bejegyzett, mivel a „kettős geisa” akár többször is részt vehetett prostitúcióban, hogy felajánlja a szüzességét.
Geisha jelmez felszerelés
Bár a törvény technikailag lehetővé tette a geisák és a prostituáltak közötti különbségtételt, néhány geishának továbbra is volt prostitúciója. Az amerikai kormány mégis hivatalos különbséget tudott tenni a két szakma között, azzal érvelve, hogy a geishát nem szabad összekeverni a prostituáltak tartásával. A törvény legújabb megfogalmazása vitát váltott ki a szakmák közötti egyértelmű különbségtételről, számos szakértő szerint a prostituáltak és a geishák ugyanazon karrier különböző területein dolgoztak, és nincs különbség aközött, hogy a prostituáltakat „geisha”-nak nevezik. 1872-ben, a legújabb Meiji-korszak után, az új kormány törvényt hozott a „prostituáltak (shōgi) és a geishák (geigi) felszabadításáról”, kétértelműen összekapcsolva a fegyelmi szabályokat.
A földön a legújabb minareák látják a lakomákat, és a geisádhoz költözöl. A sikomi ma mindig a karjúkaijuk („rózsa és fűzfa gömb”) új életmódját és öltözékét viseli. A képzés ezen szakaszában az új sikomi a hanamacsi geisaiskolában vagy egyetemen végzett tanulmányokat folytatta. Amikor a hölgyek először érkeztek az új okijába, szobalányoknak tekintették őket, vagy mindent megtettek, amit tanultak. Bár néhány nőnek felajánlották, hogy geisa lesz a tanítványaik óta, ez nem volt bevett gyakorlat a jó hírű hanamacsikban.
A profik, akiket biztosan játszottál Geishával, és szerettél is
Még az ilyen átalakulás után is léteztek bizonyos geishák a Meiji hónapokban és egészen az új 20. századig. Ebben az időben Japánban sokkal több nő volt, mint férfi, és a geishákat általában azért bérelték fel, hogy szórakoztassák őket rendezvényeken és egyéb eseményeken. Ahelyett, hogy pénzért szexuális együttléteket szerveztek volna, egy művészeten és párbeszéden alapuló társadalom alakult ki, ahol a geishák vezetői dolgoztak. A 16. században, a rossz állapotban lévő Sengoku-korszak után a japán nagyvárosok élvezeti helyeket hoztak létre, ahol „yujo”-k éltek és prostituáltak voltak. Az első geishákat „új saburuko”-nak nevezték, ami azt jelenti, hogy „szolgálók”.
Felelős fogadás és korlátozások
A 19. évezredben a geishák ugyanazok voltak, mint a szupermodellek. 19. 100 éves geisa A geisa (definíció szerint "művésznő") valójában nő, aki a gei-től ("esztétikai élmény") eltérő, 250 éves művészetet viseli, és jellemzően szórakoztatta és elbűvölte a gazdag férfiakat dallamaival, táncával, dallamaival és szellemes párbeszédeivel. Ebben az ingyenes játékban az új tárcsák automatikusan forognak, és kettő véletlenszerűen megváltozik egy jó geisha bónusz szimbólum hatására, így megsokszorozza a győzelmeidet mindkét dos-szal, 3. vagy 5. lépéssel. Tanárok, zenészek, teaházak, okiya, öltöztetők, fodrászok és szövetművészek mind részt vesznek az éjszakán, amelyet egy vendég megfigyel. A Gion-szám ambiciózus maikot ír le, aki egy okiyában él az okaasanjuk új gondozása, a ház felújítása, a törvények ismerete és a debütáláshoz való segítségnyújtás során. Gion hivatalos foglalkoztatási problémája arra vonatkozik, hogy egy lelkes okijában él, felújítja a háztartását, és költözik az iskolába, amikor törvényeket és más lehetőségeket fedez fel.